図 「壬申の乱」ゆかりの地全体マップ
○天武天皇軍の勝利
○物部連麻呂
○戦後処理
○『日本書紀－巻第二十八』最後の記事
１．天武天皇軍の勝利
・天武元年七月四日条
将軍大伴吹負、近江の将軍大野君果安（本来の名は蘇我果安、蘇我倉山田石川麻呂の弟）と
乃楽山（ならやま）で戦い、敗れる。
近江朝の反撃も窺えます。
・同年七月十三日条
村國男依等、安河（現野州川）の畔で、大いに近江朝軍を破る。
・同年七月二十二日条
村國男依等、近江朝の栗太軍を破り、瀬田に至る。
瀬田川の対岸には大友皇子及び群臣等の陣地があり、天武軍に対して激しく反撃します。
・同年七月二十三日条
反撃も空しく、大友皇子は逃亡の機会を失い、山前に隠れ､自死します。
近江朝の左右大臣及び群臣の多くは逃亡しますが、多くは後に捕らえられます。此処に近江朝が滅亡
します。
是より先に「将軍等、事代主神・村屋坐彌富都比売神・牟狭坐神の三神の教え給う言葉に感謝し、馬
や兵器を供えた。」とあります。
此の三神を祀る神社
- 河俣神社 奈良県橿原市雲梯（うなて）町
ご祭神：八重事代主
- 村屋坐彌富都比売神社 奈良県磯城郡田原本町藏堂 別名大神（おおみわ）神社別宮
ご祭神：大物主命（＝大国主命）・三穂津姫命（＝豊玉姫）
- 牟佐坐神社 奈良県橿原市見瀬町
ご祭神：高皇産霊神（＝高木大神）
以上の三神社から、天武軍には「事代主系物部軍」が多数占めていたと推測されます。
図 「壬申の乱」ゆかりの地全体マップ 出典：村屋坐彌富都比売神社HP
写真 秋の御朱印「秋桜と白いワンピースの女性」 出典：村屋坐彌富都比売神社HP
２．物部連麻呂
・天武元年七月二十六日条
「不破宮で天武軍の将軍等が駐屯していた前に、大友皇子の首を捧げて献上した者あり。」との記事
があります。
日本書紀編纂者は名前を秘していますが、その忠節振りが高く評価され、罪を免れ、その後人臣を極
め、物部から石上（いそのかみ）に改姓し、天武十三年（684年）に制定された「八色（やくさ）の
姓」で、序列第二位の“朝臣”を賜り、慶雲元年（704年）に右大臣、和銅元年（708年）に左大臣に昇
進します。後に石上朝臣麻呂を名乗りました。
３．戦後処理、
何故か､天武天皇は戦後処理を高市皇子に委ねます。
重罪人八人の処分は
・右大臣中臣金連を滋賀県東浅井郡で斬殺
・左大臣蘇我臣果安・大納言巨勢臣比等、及び子孫併せて中臣連金の子、蘇我臣果安の子等
は配流。後に許されます。
・是より先に、尾張国司守小子部連鍬鈎が山に隠れて自死。天武元年六月二十七日条に矛盾する記事
です。
天武天皇は功有る鍬鈎が自死したことを訝り、謀反の心が有ったのではないかと述懐しています。
戦後処理は、新体制を築く上で最も重要な関心事ですが、日本書紀編纂者は具体的な戦後処理に言
及していません。
さらに不思議なことは､戦後処理体制について全く関心を示さず、天武天皇は相変わらず「高みの見
物」です。
天武天皇は、伊勢の桑名郡から鈴鹿・阿閉・名張で停泊し、倭京の嶋宮を経由して岡本宮に入りま
す。その後、岡本宮の南飛鳥浄御原宮に遷ります。
日本書紀の記述では、わずか３ヶ月未満で飛鳥浄御原宮を造営したことになります。信じられません
ね。
４．『日本書紀－巻第二十八』最後の記事
・天武元年十二月条
「是の月に､大紫韋那公高見（ゐなのきみたかみ）薨せぬ」
おそらく死亡したことによって「昇階」し、「大紫」の冠位が授号されたと考えられます。それにし
ても何故、この記事が最後を飾ったのでしょうか。
孝徳天皇が定めた「七色十三階」では、「大紫」は序列第五位で、大臣クラスに相当します。
日本書紀は、「韋那公高見」について記述していませんが、江戸時代の明和年間（1764年6月30日～
1772年12月10日 徳川家治の時代）に、二上山麓で、一人の農夫が開墾中に金銅製の骨臓器が出土
し、民間の歴史家の活躍によって其の存在は広く明らかになりました。
刻まれた墓誌「少納言正五位下威奈卿墓誌銘■序」
もし、韋那＝威奈であるならば、日本書紀記事は疑問が浮かびます。
注）二上山
奈良県葛城市と大阪府南河内郡太子町に跨がる二つの山
次回は「天武天皇」（1）です。
