第二十九話　「木の花佐久夜毗売」（２）

写真　　日本一を誇る日本遺産「西都原（さいとばる）古墳群」全景西都市大字三宅

出典：西都市観光協会

写真　　　西都原古背景に背景にコスモス300万本　　出典：西都市観光協会

○木の花佐久夜毗売の御子

○木の花佐久夜毗売のその後

　１．木の花佐久夜毗売の御子

　　　　『古事記』記事

「既にニニギノミコトの御子を身ごもっていた木の花佐久夜毗売　は、八尋殿（やひろでん）

を作り､その殿内に入って､粘った土で塞ぎ､産むときに当たっては､殿内に火をつけてお産みに

なりました。その火の盛んな時に生まれた子の御名は火照命（ほでりのみこと）。隼人阿多

（はやとあた）の君（きみ）の祖であります。次に生まれた子の名は火須勢理命（ほすせりの

みこと）で､最後に生まれた子の御名は火遠理命（ほおりのみこと）、またの名を天津日高日

子穂穂出見命（あまつひだかひこほほでみのみこと）の三柱」

　　　　同神話は明らかに「山幸彦･海幸彦」説話をモチーフとしています。

海神の娘豊玉姫が木の花佐久夜毗売にすり代えられています。

火遠理命（ほおりのみこと）のみにまたの名天日高日子穂々出見命が見られます。当然､この

記述は意味が込められています。

同様の神話が『高良玉垂神秘書紙背（こうらたまたれじんぴしょしはい）』にあります。

『高良玉垂神秘書』第一条

「（前略）天照大神の御子、四人おわします。三人は､天照大神よ　り四代まで継ぎ給う。正哉吾

勝々速日天忍穂耳尊、その御弟は天津彦々火瓊瓊杵尊、その御弟は彦火々出見尊、その御弟は

ソソリノ尊と申し奉る。この彦ソソリノ尊は神代を継ぎ給わざる故に海の遠くへ参らせ給うな

り。」

天照大神の後継者を第二代天忍穂耳尊、第三代ニニギノミコト、第四代彦火々出見尊とする系

譜です。

“ブログ神社見聞牒”を主催する宮原誠一氏は、

「天照大神ことヒミコの後継者でなく、ヒミコとして即位する前の大日孁貴（おおひるめむ

ち）時代の御子を同書が記述しているのではないか。」と指摘しています。

私見も同様です。

以上の神話から、火遠理命こと彦火々出見命は皇位を継いでいるはずですが、『古事記』は思

わせぶりな記述はあるものの、皇位を継いだとする確かな記述はありません。

したがって、以上の神話を素直に受け入れることはできません。

表　彦火々出見命に関係する神々の生年