写真 嘉瀬川「精霊流し」毎年8月15日実施 嘉瀬川河川敷 出 典：佐賀市観光協会HP
読経が流れるなか、大小さまざまな鷦鷯船が流され､幻想的な風景を醸し出します。
○神功皇后の家系図
○神功皇后は三種の神器の一つである｢鏡｣を保管
○神功皇后の御妹豊姫（おんいもうとゆたひめ）
○豊姫のまたの名虚空津姫（そらつひめ）
１．神功皇后の家系図
神功皇后の名の由来は『記紀』ともに記されていませんが、記事からは「神をも思わせる事
跡」によって神功皇后と『記紀』編纂者から“諡名（おくりな）”された可能性がうかがえます。
故百嶋氏は「神々の系図－平成12年考」で“皇宮皇后”としています。
『記』は神功皇后の出自を記していませんが、『紀』は父を息長宿禰王（しなすくねおう）、
母を葛城高額媛（かつらぎたかぬかひめ）としています。
写真 神功皇后とご両親の息長宿禰王・葛城高額比売を祀る野波神社下之宮 案内板 佐賀県
佐賀市三瀬村杠 出典：宮良誠一氏“神社見聞牒”「No.25神功皇后生誕の地・佐賀県
背振の野波神社」
図 ｢野波神社」周辺地図 出典：同上
表 「息長帯比売の系譜
| 神功皇后
息長帯比売 AD226年 |
父 息長宿禰
AD200年 スサノオの曾孫
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祖父 大筒城真若王こと建南方命
スサノオの孫 AD174年
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曾祖父 天忍穂耳命
AD138年
曾祖母 武内足尼 スサノオの娘 AD152年
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| 祖母 八坂刀売
高木大神の曾孫 AD164年
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曾祖父 天忍日命こと興津彦
天忍穂耳命の御子 AD158年 曾祖母 雨宮姫 ニニギノミコトと木之花咲耶姫の御子 AD167年 |
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母 葛城高額比売 AD216年 スサノオの曾孫 |
祖父 多遅摩比多訶
スサノオの孫
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曾祖父 沾解尼師今こと
多遅摩比那良岐 スサノオの御子 曾祖母 不明
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| 祖母 菅竈由良度美
AD178年 |
曾祖父 豊玉彦
AD132年 曾祖母 木之花咲耶姫 AD150年 |
注）生年は故百嶋氏の推定
上記系譜を辿ると、神功皇后はスサノオ系の姫であることが一目瞭然です。また、葛城氏もス
サノオ系一族と推測されます。
２．息長帯比売こと神功皇后は三種の神器の一つである「鏡」を保有していた。
『記紀』には記述されていませんが、故百嶋氏は「三種の神器」の保管者について講演会で特
に説明しています。
・「ざか瓊(に)の勾玉(まがたま)」・・・・開化天皇
・「鏡」・・・・・・・・・神功皇后
・「劒」・・・・・・・・・安曇(あづみの)磯(いそ)良(ら)
分散保管の理由は、その原因が『魏志』倭人伝が記すように、邪馬壹国の女王卑弥親衛隊が伊
都国の旗下に組み込まれており、九州王朝が他の部族に庇護され、脆弱であったことを物語って
います。
故百嶋氏によれば、戦禍の度に「初期九州王朝親衛隊長金山彦、中期九州王朝親衛隊長大国
主、後期九州王朝親衛隊長宇摩志麻治命」に守られ、戦禍から遠い地で逼塞していました。
おそらく神武天皇失脚後、九州王朝の象徴である三種の神器を守るため、姉大日孁貴（おおひ
るめむち）は“ざかにの勾玉”を自らが保管していたようです。
『紀』は、鏡を天忍穂耳命に託したかのように示唆していますが、格式の低い天忍穂耳命に託
すはずもなく、当時天忍穂耳命の妃で格式の高いスサノオの娘豊受姫に託し、その後は豊受姫の
娘細姫こと壱與（いよ）に託されたと考えられます。
「劒」は、九州王朝中期親衛隊長の大国主に託し、以後大国主の嫡子のウガヤフキアエズ・孫
の安曇磯良（あずみのいそら）に託されたと考えられます。
３．『高良玉垂神秘書（こうらたまたれじんぴしょ）』が記す神功皇后の妹豊姫（ゆたひめ）とは
皇后の御妹（おんいもうと）豊姫について「神々の系図－平成12年考」では、夫安曇磯良、嫡
子は日往子（ひゆきこ）、豊姫の父はウガヤフキアエズ、母は奈留多姫としています。
したがって、豊姫は神功皇后の御妹ではありません。
では、なぜ豊姫を神功皇后の御妹と記したのでしょうか。
故百嶋氏は「開化天皇の少年時代、乳母豊姫と間違いを起こし、生まれたのが、莵道稚郎子
（うじのわかいらっこ）。神功皇后に配慮して、神功皇后の御妹とせざるを得なかった。」と述
べています。
その後、豊姫は神功皇后崩御後に高良玉垂宮を出て、最終的には、佐賀県佐賀市大和町川上
「與止日女（よどひめ）神社」に落ち着かれました。
「高良玉垂宮神秘書 第142・237」
「高良大菩薩は神功皇后崩御のあと、住み慣れた大宰府の皇居を出て、甥に当たる日往子尊を
連れて、宝満川を小舟で下り，やがて筑後においでになり、まず久留米市大善寺に着岸。ここで
御船を新造して大舟で漕ぎ出し、大川市酒見に上陸。風浪の九九社大権現を祀り、さらに有明海
に出て、こんどは大牟田市黒崎に上陸、ここからまっすぐ北に陸行して山門郡瀬高イチカウラ、
八女郡人形原を経て高良山に登り、八葉の石畳を築いて地主神たる高樹神を退け、ついに高良山
に鎮座になった。ときに仁徳天皇の御宇9月13日のことであったという。」
写真 嘉瀬川「精霊流し」毎年8月15日実施 嘉瀬川河川敷 出典：佐賀市観光協会HP
４．豊姫のまたの名“虚空津比売命（そらつひめのみこと命”
同姫を祀る神社
○八幡古表神社 大分県中津市伊藤田 神紋“花菱”
御祭神：息長帯姫（しなたらしひめ）尊・虚空津比売命
故百嶋氏のメモによると、同地は瀛一族の一時の仮住まい。「胡」は西から来た胡人を
表わし、「表・要」は酒泉（万里の長城の西の終点嘉峪関）と記されています。
同社が伝承する「細男舞」「八乙女舞」とは、
細男：開化天皇と推測されます
八乙女：稚日女大神（＝卑弥呼宗女壱與）・爾保津（にほつ）姫大神（＝豊玉姫）八
街比売大神（＝瀛津世襲足姫）・広田大神（＝天照大神）・石坂姫大神（＝イザナ
ミ）・豊受姫大神（＝伊勢外宮様）・立田大神（＝市杵島姫）・美奴売（みぬめ）大
神（＝八女津姫、父天種子・母百姫）
以上、いずれも九州王朝を代表する女神たちで、最も年少の女神は美奴売姫であること
から、細男舞の主人公細男はほぼ同年齢の開化天皇と考えられます。
写真 細男舞 出典:福岡県築上郡吉富町観光物産ガイドHP
○古要（こよう）神社 福岡県筑上郡吉富町 神紋“剣花菱”
御祭神：息長帯姫命・虚空津比売命
両社は『記紀』が記す”神功皇后“ではなく”息長帯姫“としているのが特徴的です。
次回は「神功皇后」（3）です。
