故百嶋氏は陽神泥土煮尊をスサノオノミコトに比定しています。
写真 津島神社「天王川祭の巻ワラ船」
小学校から高校時代まで見続けていました。
○泥土煮尊（ウヘジ二ノミコト）こと（「昔氏（そくし）」統領スサノオ
○スサノオの名の由来
○「斯羅国」
○スサノオが倭国に戻った動機
１．泥土煮尊（ウヘヂ二ノミコト）こと「昔氏（そくし）」統領スサノオ
故百嶋氏は｢昔氏｣の先祖をヘブライ系倭族とし、今から4600年前の古代中国｢夏｣以前の三皇五
帝時代の｢神農（しんのう）｣(」)の裔としています。
「三皇」とは「天皇・地皇・泰皇（人皇）」を指し、司馬貞が補った『史記』三皇本紀では、
三皇を伏義（ふぎ）・女禍（じょか）・神農としています。
おそらく、故百嶋氏は「神農＝天皇」と認識していたのでしょう。
（１）「昔氏」の先祖徐福はBC210年浙江省寧波（せっこうしょうにんぽー）から済州島を経由して
有明海沿岸に渡来。
（２）紀元前２世紀頃、徐福は佐賀市久保泉地区に進出。その後「多婆那国」を建国。
（３）ほぼ同時期に、「昔氏」の一派は朝鮮半島東南部に進出し、「斯羅国」を建国。
（４）「昔氏」統領の地位にあったスサノオは一族を率いて倭国に戻る。 ２．スサノオの名の由来
２．アケメネス朝ペルシャの王都「スサ」に因むと推測します。
図1０ アケメネス朝ペルシャの版図 首都スサ
出典：ひぼろぎ逍遥 古川清久氏作成
３．斯羅国
韓半島東南海岸部に位置する「辰韓十二ヶ国」を構成する一国です。
４．スサノオが倭国に戻った動機
イザナギの嫡子スサノオは、父イザナギよりも早い時期に日本へ進出しました。その動機は大
幡主の王女で、当時金官伽耶国に滞在していた白玉の女神阿加流姫（あかるひめ）を追い、但
馬・摂津国を経て国東半島（くにさきはんとう）対岸の姫島を経由してようやく、小郡市の七夕
神社（別名姫社神社）で后に迎えることに成功し、市杵島姫が誕生しましたが、すぐに別れたよ
うです。
（阿加流姫の逃走経路）金官伽耶国→摂津国→豊国→筑紫国
・比売許曽（ひめこそ）神社 大阪市東成区東小橋
祭神：下照比売命（スサノオの孫）本来のご祭神は「阿加流姫」
配祀神：素戔嗚命・味耜高彦根命（あじすきたかひこねのみこと＝ウガヤフキアエズ）
写真２４ 比売許曽神社 出典：同社HP
・比売語曽（ひめごそ）社 大分県東国東郡姫島村
祭神：比売語曽神
『紀－垂仁天皇二年条』
「意富加羅國（おおからこく＝大伽耶国）の王子都怒我安羅斯都（つぬがあらしと）は、白石か
ら誕生した見目麗しい童女を后に迎えようとしましたが、その童女は日本に入り、難波に至って比
売語曾神となり、また豊國の國前（くにさき）郡に至って比賣語曾神社の神となった。」とありま
すが、本来の主人公スサノオを都怒我安羅斯都に改変しています。
次回は「泥土煮尊」（２）です。
